第二百七十七章 乔达摩悉达多（3/4）

也就是在发展信徒的时候，先用钱财利诱，让信徒跟着修行，到了后面，便会解脱，这是无量量的财富。

陈岳是看到了真因大师在秀金丝袈裟，并且在表示跟着修行的话，能够得到十倍好处，由此怀疑真因大师所说，指的就是精神财富，这才干脆张口，直接索要。

真因大师听着陈岳念诵《法华经》，这里面的经文内容，佛门实无，但是经中真意，和佛门契合。

待到陈岳将经中概略说完，真因大师的面色也严肃了起来，双手合十，认真说道：“施主一言一语，皆合法意，若是进入雷音正宗，即刻就能超过孽徒，并将成为佛门的近圣。”

“佛门的近圣？”

陈岳听到之后，质疑道：“我就不能成为佛门的圣人吗？”

第八境界完全不能满足陈岳的胃口。

真因大师面有唏嘘，说道：“雷音正宗一脉，并没有第九境界，至高境界就是近圣，第九境界为一片空无。”

“……”

陈岳瞧着真因，感觉雷音正宗这一门挺拉跨的，连圣人都没有出现过。

“施主有这般想法，实属平常。”

真因似是感受到了陈岳的一些想法，说道：“但是雷音正宗一脉，确确实实是佛祖的亲传，在这里面，有着佛祖留下来的至理，这是圣人境界，都不见得能参悟透的东西。”

“施主若是修佛，到了雷音正宗，兴许能达到当年佛祖的境界。”

“可以确定，佛祖不仅仅是圣。”

真因说这些话，十分的坦然，自然带着一种让人相信的力量。

就是那东西，恐怕是佛祖复活的关键……

陈岳看着真因，忽然问道：“佛法是常？还是无常？”

真因闻言，一时顿住。

这佛法若是常，就是一个确定的真理，那么根据这个真理一直往前，人人皆可成佛。

这佛法若是无常，那就没有一个确定的真理，那么佛祖留下了的东西，也就没有了参考性。

金刚经里面说，如来没有说过法，就是这样的道理。

“施主可真是给富僧出了一个两难之题。”

真因闻言，说道：“就像是少年赵渊里面，石杰给黄阳教的选择一样，如何选择，都会影响到雷音正宗的根本……不过在富僧看来，佛性应当是不变的。”

真因和尚说归说，还是将自己的看法表述出来。

“施主若有高见，也可指点一二。”