第二百七十七章 乔达摩悉达多（2/4）

真因大师诧异的看着陈岳。

“给我五十万星玉，我就跟着大师学佛。”

陈岳认真的说道。

真因大师闻言停顿，而后含笑说道：“五十万星玉数目虽大，富僧还是能拿出来的，只是施主，我若拿出星玉，施主真的修佛？”

真因大师目光凛凛，在这刹那极为威仪。

陈岳对上了真因大师的目光，在这一瞬间，就像是内心的所有选择，所有投机取巧的方法全都消散，摆在面前的就是两个选择。

修佛。

不修佛。

“只要大师能够拿出星玉，我肯定修佛！”

陈岳肯定说道。

当下陈岳的传承中，最为超卓的本事，是在人族故事起源处感悟到的神宫正法，那里面或许牵扯到了人族已经失去的“心灵力量”，而当今之世，无论是道家，佛家，还是儒家，都是在上古的人族心灵力量上发散开来的。

道尊让陈岳学习符字。

陈岳也在这上面发散思维，真因大师若是敢传授陈岳梵文，陈岳就真学。

如此三家对应，看看能否找到心灵力量的根本。

至于佛祖的复活赛……陈岳相信，佛祖的复活一定是极为麻烦的事情，而那复杂精密的链条上面，只要有一个环节出现故障，佛祖就难以复活，由此陈岳想着，先试着拿掉雷音正宗这方面的好处，佛祖的事随后再说。

真因大师在这时候一笑，说道：“施主心障了。”

适才的话题，真因大师就此略过了。

陈岳平平静静，开口说道：“譬如长者，有一大宅，其宅久故，而复顿弊，堂舍高危，柱根摧朽，梁栋倾斜，基陛聩毁……”

陈岳看向这真因大师，一字一句，念起了法华经中，佛祖的偈言。

《法华经》是大乘佛法中的经典著作，而佛经也并非是人们所想，里面是枯燥的哲理内容，而是佛祖通过讲故事的方法，从而将佛经里面蕴含的哲理讲述出来。

像是陈岳目前所念的这一段，是法华经里面著名的“火宅喻”，讲述的是一个长者，看到了家中失火，而家中的小孩子们在里面玩耍，完全不知道里面的火势究竟，而长者在这时候呼喊孩子们离开，孩子们也不理会长者，于是长者说外面有装满宝藏的鹿车，羊车，牛车，于是孩子们跑到了外面。

在这个比喻中，火宅就是三界。

孩子就是平常人。

长者为佛，他是众生之父。