第二百三十八章：大明党争（中）（4/5）

“老百姓永远都不是这些权贵的对手，老百姓又没有文化，论钻法律空子的本事，哪里比的上权贵们精明，朕若是一味的迷信法治，跟一味的迷信儒家才能治国有什么区别？儒家为什么要提倡王子犯法，与庶民同罪。为什么也在大力的推崇依法治国？

因为他们亲手编纂的法律，他们知道漏洞在哪里！他们拿法律当幌子，目的是为了给君王的脖子套上枷锁，好让他们可以安心的攫取财富和利益。

早晚有一天，权贵们通过钻空子欺压了百姓壮大了自己，这些人的力量纠缠着、互相帮衬着可以跟君王分庭抗礼的时候，他们就该修改法律了。

等到那一天，国亡了、民亡了，就剩一本法典孤零零的悬在奉天殿上，这样的法律就算依然存活还有什么意思呢？

异族踏上咱们的土地，接受着那些权贵们的效忠谄媚，然后就会将咱们苦苦守护的法典扔进尘埃，嘲讽着吐上几口口水。

守法守到亡国灭种，真是滑天下之大稽，本末倒置之最高水平了。”

没有四大案，大明在洪武年就不可能如此迅猛的发展。

四大案合法吗？

淮西勋贵集团兼并土地，变民产为私产，这是锦衣卫查出来的，地方官府为什么没有查出来？

胡惟庸真的准备造反吗？

蓝玉真敢霸占太祖皇帝看上的女人，甚至喝点酒大放厥词？

空印案中，上万地方府县的官员，每一个都贪墨国家的税赋了吗？

四大案死去的人头，加在一起可是一个天文数字。

在这点上，正史跟野史无法相互佐证。

《明史》是满清修撰的，可能会有夸大抹黑的成分在。

《明实录》是解缙修的第一版，随后杨士奇又修一版。

但是第一版明实录中可没有建文年号，明实录有洪武三十五年，没有建文四年！等到朱瞻基承认了朱允炆的政治合法性后，官修的明实录里才有建文四年的史实，也就是现在看到的这一版明实录。

大家都知道的史实，正史里却没有，那正史还代表百分百的正确吗？