关于日本夏日祭的随笔（3/4）

汉服还没有流行时，我曾经问一个同学，为何要买韩服。

她回答：因为像古装剧中的汉服啊，感觉很漂亮。

听她的回答，分析她的心理，就不是单纯哈韩那么简单了。

她喜欢的可能是逝去的汉服，问题是汉服很少卖，没流行时也不敢穿。

而韩服像汉服，传承自汉服，是汉服的分支。

和服其实也是汉服的分支。有变化，但变化不大，主要形制没变。

所以服饰文化史上，学者们将韩服和服都归于“东亚儒家服饰圈”，这等于是承认了，韩服和和服其实是汉服的分支。

可是有什么办法呢？

传承华夏古典文化最好的，恰恰就是日韩，而不是当今的中国。

你自己丢掉了，或者被异族野蛮的毁掉了，没了，断了。

所以变得不再自信。

人家虽然从你这里学的，也有差别，可人家毕竟还有，还在，还像。

不是曾经所爱的人，却像是曾经所爱的人。或者说，是所爱之人的女儿。

那么，有些别样的“畸恋”，是不是不足为奇，情有可原？

我相信，哈日文化群体中，这种心理的人是多数，真正的媚日舔狗不是主流。

就像有个网友说的那样：“笑话，我会真喜欢日本？我喜欢的明明是大唐。”

再说说夏日祭。

为何很多爱中国的，恨日本的人，仍然要去参加夏日祭？

还是同理。

因为这个夏日祭，源于中国古代四季社祭中的‘夏社祭’！

伱看，夏日祭，夏社祭，虽然差了一个字，但祭祀对象一样，都是祭祀社神，仪式差不多。

日本学中国的东西，实在太多太多了。

樱花，茶道，书道，建筑，律令制，服饰，文字，音乐，节日，礼仪，包括他们引以为傲的剑道，哪个不是学古代中国？

简直就是全方位的学。

更要命的，他们偏偏保存的还不错。虽然有了自己的特色，但变化不大，仍然能一眼看出传承关系，本质上还是一系。

中国古代的“社祭”，也是日本神社文化的来源。所以日本很多庙宇叫“神社”，就是取之中国古代的“社祭”。

中国古代的夏社祭，不但官方要举办，民间更是热闹。

从乡村到城镇，节日一到，无不参加社稷，简直就是全民娱乐，规模很大。

祭祀仪式，祭祀歌舞，祭祀食物，庙会花灯，诗社，郊游，田猎，内容丰富而又具有仪式感。

岂止是夏社祭，还有春祭，秋祭，冬祭。

还有中元大祭，端午大祭。

除了祭日，还有节日。