第三十七章 瞻啊，你好皮啊！（3/4）

作为正使，也不能说完全没有礼仪的培训，使团中自然有这样的人，给欧阳辩紧急培训了两天就上路了。

使团走庆灵路，一路都是水泥路，非常好走，反而从灵州到西夏都城兴庆这段路不太好走，毕竟还是黄泥路嘛。

欧阳辩来到大宋朝之后第一次出国，也是蛮新鲜的，不过除了人情颇为不同，风土倒是没有太大的区别。

毕竟庆州和兴庆太近了。

苏轼也是颇为兴奋，一路上作了不少的诗词，也一直缠着欧阳辩作词，欧阳辩百般推脱，总不好再炒嘛。

苏轼也不以为意，欧阳辩的诗词自然是极好的，但极少主动作诗词，倒是写书蛮勤快，苏轼问过欧阳辩理由，欧阳辩只是道诗词派遣情绪，然而清谈于世情无益，愿意多写一些文章教化，虽说不能开万世太平，但终究还是有所裨益。

苏轼听完颇为钦佩，就不再强求了。

经过了一段长长地黄泥路，使团终于进入兴庆，苏轼和欧阳辩面面相觑。

面前的兴庆看着是大气，但繁荣程度比起灵州来说，根本不是一个级别的。

好吧，的确是没法比，灵州毕竟是宋夏商业交汇之处，还有西方商人去到那里交易，兴庆这里只是作为都城，军事化、政治化程度更高，但商业就乏善可陈了。

西夏派来迎接使团的由两人带领，一个是禹藏花麻，一个是汉人，欧阳辩早就听说过他的大名，此人叫景询。

作为嘉佑二年进士榜的状元，作为嘉佑二年殿试不黜落的受益者，欧阳辩自然对被西夏招揽的那么些汉奸心知肚明。

嘉佑二年之所以不黜落，很大程度就是因为落第举子投奔西夏的原因。

宋朝科举录取名额及地域分布不均，以及西夏招诱宋朝士人的政策，是产生士子弃宋归夏现象的根源所在。