清和_第685章(2/2)
整整半个月,北疆之地沉浸在丰厚的喜悦之中。
八月间,河北大宁都发了蝗灾,好在规模不大,没造成太多损失。倒是一些养殖鸡鸭的牧民得了好处,散养的家禽个个吃得油光水滑,在互市中售卖,小赚一笔,甚至比得豢养牛羊的收入。
孟清和没有倡导规模化养殖,这个时代不比后世,一旦牲畜生病,很可能会影响整个部落的生计。
只是他没想到,古人的智慧委实不可小觑。
等他发现时,大宁附近的两个守御千户所,养殖鸡鸭的牧民数量早已超过养殖牛羊,还有了专门的“兽医”。
据悉,这些兽医多是番邦之人,乘大食海船远渡重洋而来。本为到大明做生意,结果被大明的繁荣和强大吸引,住下就不想走了。
永乐朝以前,北疆之地一直同贫瘠挂钩,时常被鞑子的骚扰,每逢春秋都要被打谷草,自然称不上繁华。
自永乐帝登基,先后将两个儿子封到北疆,严整边防。又在开原广宁开办互市,大力发展贸易,嗅觉灵敏的商人纷纷行动起来,聚集到顺天大宁,为北疆大开发添砖加瓦。
随着鞑靼瓦剌接连被征服,白帐汗国和莫斯科大公国等接连同大明交好,向大明臣服,王朝威名远播,越来越多的番邦商人,甚至是王室贵族,怀揣着各种梦想,不惜跋涉千里,来到这片神奇的土地。
不过,比起打惯交道的蒙古和突厥部落,高鼻深目的夷人明显不招人待见。
为何?
太不讲卫生!
眼泪鼻涕都用袖子擦,准备一条手帕很难?手帕买不起,草纸总行吧?
解决五谷轮回问题不晓得找茅房,闹得五城兵马司的军汉见到红毛黄毛就双眼发红,挥舞着铁尺就想揍人。
吃饭不用筷子,不用匕首,直接上手。
不洗脸不洗脚不洗澡,问一句,回答说是因为信仰。
大明学子愕然,这是哪门子信仰?信仰让他们不讲卫生?
鞑靼瓦剌兀良哈鄙夷,蒙古铁骑到过欧洲,传播过“文明”。一百多年过去,这些夷人还是一样不开化!
女真人觉得,比起这些夷人,自己称得上是文明人。
野人女真咬着骨头,嘿嘿咧嘴,暂不发表感想。
在大明生活数年,早已习惯大明服饰,深谙大明生活方式的迪亚士,见到“同乡”这般表现,恨不能以袖遮脸,掩面疾走。
丢人啊!羞与之为伍。
好在环境最能改造人,在大明生活一段时间,不好的习惯总能改掉。
但也导致另一个问题,大明的外来人口越来越多,呈井喷式发展。发展到后来,走在京城大街上,迎面撞到一个人,都可能是某某国的王子大公。
大明的顺天,隐隐有了盛唐时长安的影子。