第171章 愿天下有情人终成眷属(3/5)
“王德孚正面提出了‘愿天下有情人终成眷属’的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题,以古典戏剧来宣扬新文化,这就是王德孚的过人之处!”
这位作家在直接定义《西厢记》是反封建的进步作品的同时,还具体解读了一波,基本上就是典型的“我比作者还要懂文章”的风格。
他表示,首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
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