第四百二十六章 儒、兵、墨、阴阳、纵横、心、农(2/5)
修成正果,一跃成仙,不老不死是得道。
最终,李阳的答案是,自己心中满意,就是得道。
“我现在凡事上基本上全都已满足,但是修行上距离除掉那个魔祖还有一段距离。”
李阳心中暗动,他修行上的得道想要达成很难,但是却并不担心。
因为,此门功法,是有其玄妙所在。
他固然没有自身得道,但是只要不断的践行五德,修行六艺,最终就能通过这些修行所得的力量,促进他一举得道。
“性灵的力量。”
李阳修行至此,所创造的儒门修行法也基本修行完毕,剩下的唯有日常不断的培育性灵而已,他感受着自己所创造的功法的力量,心中不由自主的感叹。
怪不得儒门能够成为当世最顶级显学,甚至有罢默百家独尊儒术的决定。
如果曾经真的存在修行,儒门修行法实在是太BUG了,哪一个君王不想要这样心想事成的力量?
一群儒门修行者共同为一個目标而努力,那再宏伟的目标,都可以成功实现,以至改变天下,改变世界!
这就是儒门修士的可怕之处。
看似没有道门神通,佛门心灵玄妙,也没有武道的强力,但是正所谓神通不敌天数,纵使再强大的神通,就能保证,他的志向和理想或者愿望都一定能实现吗?
而儒门大修士,是定然实现了自己的理想愿望的。
修行完毕,李阳心中感慨,他紧跟着心中一动,又将这门【德艺五行六志经】传遍了天下自身塑像,供天下人修行,多一条修行道路(前文写成六德经,已修改)
“道门修的是身神法力,佛门修的是心灵法力,武道修的是肉身宝船,儒家修的是性灵成真。”
李阳将儒门修行法修行完毕,心中多了许多感悟,紧跟着又继续探究,浮现了【墨家】的知识。
墨家,诸子百家之一。墨家强调整体的概念,主张“兼爱”、“尚同”、节用、非乐、“尚贤”等。
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