第三百四十九章：宋太祖功绩。（2/4）

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后唐·明宗时期

“杯酒释兵权、罢黜支郡、强干弱支、内外相维、三年一易、设置通判、官职差遣…”

李嗣源将赵匡胤的制度大体概述一番。

这等等措施将军、政、法、财，全部都牢牢控制于皇帝一人之手。

安史之乱以来的藩镇割据、武夫乱政的历史乱局，就这样被一举铲除了！

李、郭、柴、赵。

李嗣源背负双手意气风发的想到。

四代明君连出！

定叫这大唐起死回生！

……不过那赵匡义得处理一下。

也不知道出没出生。

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【完善科举，锁院制：考官人选确定后，锁于贡院之中。】

【弥封制：由专人将考生试卷上的姓名、籍贯等部分用纸糊起来，最后统计成绩时再拆封公布姓名，密封试卷制度的起源。】

【誊录制度：朝廷雇请一批人将考卷重新誊录一遍，进一步杜绝弥封时考生记标记的纰漏。】

【殿试常设：将李治、武则天的殿策形成制度。最终名次必须由殿试决定，科举取士之权直接由皇帝掌握。】

【评价A级，得四分】

……

炎汉·光武帝时期

“文武制衡吗……”

刘秀直身而立，仰首望天。

一身绛红宽服迎风猎猎。

一旁的刘庄端坐，给阴丽华端茶倒水。

“宋太祖是真的可惜了，明明已经可以调整了片面以暴制暴的霸道策略，采取王道和平手段。”

“又将各地的财政、行政和司法权收归中央。”

“第三次北征还一路顺畅无比。”

刘庄叹息一声，不再言语。

刘秀心里也可惜宋太祖的功亏一篑。

就差一点，宋太祖就能重塑思想与天命。

汉朝灭亡后，恢复汉室的动员能够风起云涌。大体因士人百姓忠于儒家大义、忠于皇帝、忠于汉室天命。

思想、个人、信仰三者合一。

而唐代的系统显然缺乏这种核心价值的支撑。

唐朝的支撑是唐太宗总结出的抚民以静、民为国本的理念。

以君主个人的品德，身体力行，做为垂范。

这种风格几乎被历位唐朝皇帝模仿，都以太宗为榜样励精图治。

问题是，皇帝的個人能力有大小、智商有高低。

儒、道、佛，三家思想来回波折没有统一。

士人百姓局限于忠于皇帝个人，以唐太宗一人为三者合一的典范，但对思想和大唐天命没有明确的认知。

所以恢复唐室者没有太多号召力。

毕竟，似唐太宗那样的人太少了。

而五代乱世更是让人将忠于皇帝的这唯一支撑给扔掉了。

虽然宋太祖的种种制度皆有弊端，但挽藩镇于一统，塑文风正武弊，平天下安百姓。