838 胸怀大志（上）（3/4）

“散人”宁道奇「散手八扑」是冠绝中原的功夫，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》，逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。

他出身道门，却因为《剑典》一事，跟慈航静斋为代表的佛门一脉缠夹不休，最后更是为了佛门四方奔走，对付魔门也出力甚多。

不过他也不是没有好处，行事之时也获得中原道门佛门的庞大气运，间接代表了中土百姓的民望，是中原白道第一高手。

“奕剑大师”傅采宁不用说了，他尝言「一切神通变化，悉自具足」，那是说每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。

他屡次率领义军抗击隋炀帝杨广入侵，因而成为高丽的民族英雄，在高句丽人心中，傅采林已是神而非人，充满崇高而神秘的色彩。

他对高句丽人民充满热爱，代表着高句丽百姓的民心所向。

而“武尊”毕玄则是突厥狼骑的精神象征，一手炎阳奇功悟自大漠草原，盛名长垂不衰，手上的矛重九十九斤，矛名「阿古施华亚」，年轻时仗之冲锋陷阵，纵横草原从无敌手，被誉为“没有人能把他从马背击下”的神人。

他其实就代表着马背上的民族心念，众望所归。

从这里就可以看出来，这三人并不是天生就是三大宗师，高人一等，而是在选择的道路上越走越远，无论是声望还是武学，都达到旁人所不能企及的地步。

这里面若说没有气运在一旁助力，苏辰是不肯信的。

就算是天才绝艳的“天刀”宋缺，虽然被称为最有机会突破大宗师的人物，但他只是偏居岭南一隅，就算是尽得岭南民心，也不能跟这三人抗衡。一线之隔，就是天渊。

这也是祝玉妍和石之轩想要一统魔门两派六道的最大原因。

其实质并非他们想要获得天大的权势，而是无论称霸天下，还是称尊做祖，都有无上气运加身，对他们更进一步，得窥天道有着巨大好处。

如此捷径当前，苏辰当然会见贤思齐，跟着学就是了。

慈航静斋此时正在为真龙造势，太原李家尚未席卷天下，天下龙蛇起陆，形势混乱，却还有着最后一丝机会。

但实际上，想要天下争龙，凭借苏辰的出身和名望，此时开始发展已是有些迟了。

“迟了也并不可怕，至少不是无路可走。”