第四百五十四章 菩提传法（4/5）

说道：「若我依旧是神，且力量处在巅峰，我自是谁都瞧不上，或者说，这些人哪有资格入我的眼，现在的我已然是妖，虽然力量因此恢复许多，却未至巅峰。」

「所以面对有些人，该低头就得低头，我能成为妖，是因为想活，哪能轻易让自己丧命。」

斧刻笑道：「神啊，多虚伪之辈，准确地说，尔等不配称神，我想你该明白神之来历，神祇虽依赖仙人，甚至被仙人创造出来，但神名并非源自仙人，烛神才是真正意义上的神。」

判官哦了一声，「你说的都对。」

斧刻说道：「你好像不服？」

判官说道：「你说得这些我不知，何谈服与不服？我只知道，烛神的神与神祇的神确非一个意思，但我也没多大的兴趣了解二者的不同。」

祂截断斧刻接下来的话，问道：「此刻震荡，其中一人应是裴静石无疑，而另一人，你觉得会是谁？大隋国师曹崇凛？可从微末的气息来看，好像并非曹崇凛。」

斧刻说道：「是谁与我何干，最好两败俱伤，全都打死。」

祂视线放在磐门，说道：「我反而更好奇，佛陀临世是真是假？我之前一直躲在垅蝉，对此并不了解，但既然菩提入隋传法，裴静石也随之而来，决心必然不小。」

斧刻眯起眼睛，说道：「如果佛陀临世为真，咱就得寻机会，走一趟婆娑，或者把佛陀引出来，就地诛杀，奈何妖王此时不就在西覃么？」

判官有些无奈说道：「你虽然从低调转为高调，但也别太高调了，直至现在，我还是没有完全适应，这居然是那个到处躲藏数百年的斧刻能说出的话。」

祂往斧刻旁边走了几步，说道：「佛陀临世的时候，奈何妖王也算参与其中，虽是只以佛像露面，但从感官看，佛陀的道行极高。」

「而且祂借着婆娑生祸，或者说，祸端就来源于祂，从而获取大量功德，道行又翻了几番，想是再来几次，祂就有可能恢复鼎盛时期。」

「以咱们的力量，过去只是送死，想将祂引出婆娑，说起来简单，施行的话，怕是不易。」

「奈何妖王在西覃会想法子试探婆娑，如能探出佛陀的底，再说行动也不迟，你这些日子，就老老实实像在垅蝉一样，待在此处，刻画你的石头或睡觉吧。」

斧刻摆弄着石头，沉默片刻，说道：「找到李浮生了么？」

判官说道：「确定他还在隋境，我会很快明确他的位置。」

斧刻道：「那个乌啼城的副城主与姓李的剑仙似也存在某种关系，如你所言，镶嵌在另一处岛屿石壁里的剑鞘，就在那个副城主的手里，而且她手里还握着一把剑，与鞘正好匹配。」

判官蹙眉道：「所以这就是乌啼城副城主与山泽人合谋的原因之一？李浮生也许是那个剑仙的后辈，无论剑意还是都姓李，皆可证明，但那个副城主又与他是什么关系？」

「当初剑鞘丢失，唐棠曾现身，如果是唐棠负责吸引我等视线，由副城主盗走剑鞘，倒也说得通，唐棠显然只是帮个忙，但副城主如何得知剑鞘在此？」

「她手里的剑又从哪来的？毫无疑问的是，她在搜集那个剑仙的东西，此事不得不在意。」