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这是常识。

然而，在什么都有可能发生的这些携带着神秘的世界里，却依旧有即使身体被破坏也不会死的存在。

所以，对于这样的存在而言，往往灵魂的死亡才是真正的死亡。

但是，这亦只是局限于这些世界。

如果有着灵魂遭到破坏那也不会死的存在呢？

这样的存在，在拥有着一切可能性的主神空间里，肯定也是有的吧？

可是，即使是这样的存在，只要是活着的，方里的眼睛就能够将对方给杀掉。

换言之，对于方里来说，其存在的价值便只有一个。

那就是死。

万事万物都存在着死。

方里就是能够将这些死全部记录下来的存在。

可即使是这样，方里的灵魂也有记录不了的对象。

那就是其本身。

记录着死的灵魂，却无法记录自己的死。

这正印证了方里之前观察菜月昴的死亡时所产生的感悟。

“虽然对于万事万物的死来说，一个人的死的份量实在太过于渺小，可就是这一人份的死，有时候，也是能做到万事万物的死所达不到的事情。”

人类有一句话，叫做死也要死得有价值。

也就是说，所谓的「死」并不是以数量来计算价值的东西。

万事万物的死是死。

一个人的死也是死。

既然都是死，为何数量多的那一方就是优势？

不都是死吗？

身体的死是死。

灵魂的死是死。

但是，培提其乌斯可以在身体死亡时，将灵魂转移到别的身体的身上，从而达到继续存活的目的。