第十章 晋景公 第8节 邲地之战（5）（2/2）

所谓兽人，就是春秋时期的一种职务，专门替国君、大夫打来猎物、捕获鸟鱼供其祭祀、日常食用的，有夏献鹿、冬献狼、春秋献兽之说。在那个时代，能够吃到肉的不是一般的人，普通老百姓根本吃不到肉，所以大夫级别的也往往被称为食肉者。

许伯三人本就是无路可逃了，但此时见到麋鹿，于是随机应变，将刚才还你死我活的战斗剧演成了春秋礼仪：因为你们的兽人不在这里，所以我们便代向你们的兽人打来猎物供你们享用。

鲍癸根本不知乐伯他们已经没有箭了，见这小子箭无虚发，自己手下兄弟已经多人死伤，本已有些发怵。现在见人家献麋鹿给自己，他接过这着呢麋鹿一看，乖乖不得了啊，这箭从背部穿过直透前肋而出，要射出这样的箭来，这是一位神箭手哇。

现在，人家向自己献麋鹿，这正好是一个台阶，此时不下，说不定等会这小子的箭专朝自己身上招呼那可不是闹着玩的。

于是鲍癸拱拱手，说：“楚军兄弟辛苦了，那我就不客气收下了，你们一路走好。”

按周礼，战场上若有人弃马弃甲弃戟向敌人献上礼物，那表示服输了，对方也不能再赶尽杀绝。当时的战争，并非是一定要达到你死我活的地步，讨伐一个国家，并非是要将这个国家灭了，而是令其投降屈服。

同样，战场上交手的两人，也并非是一定要了对方的命，如果对方认输，那是不能再痛下杀手的。

想当年宋楚争霸决定性的一战泓水之役，宋襄公就是严格遵守了这些源于商王朝时的战争礼仪，如不杀“二毛”、不耍诡计等等，这才痛失对楚军半渡而击的机会，反而被当时基本还未融入中原不懂这些礼仪的楚军用自己的方式给击败。

所以有人说宋襄公是一个蠢猪，但在当时看来，宋襄公是恪守战争礼仪的。这也正是后世将宋襄公列为春秋五霸之一的原因。

鲍癸当然也可以将这三人擒获，但鲍癸看到这三人不但武艺精通，还颇懂礼数，这么有教养，其家族地位应该不低。如果擒获了敌人中的大夫级别以上的，还存在一个麻烦，那就是不能杀了，而是要好吃好喝供着。

关于战争的规矩还很多，鲍癸虽然是一个猛将，但他也知道这些规矩。

“唉，算了吧，人家是君子呢，那就让自己成就他们的功名吧。”鲍癸想着，于是便对许伯三人拱拱手道：“那就谢了啊，你们一路走好。”

楚军致师三人组就这样带着重大战果回去了。

楚国人这么威风八面的一折腾，让晋军的主战派受不了了。尤其是鲍癸的直接领导魏锜，他对鲍癸放走了乐伯哥仨十分不满，鲍癸只好为自己开脱，将乐伯如何箭法了得、又如何懂军礼，向自己献麋鹿，自己也不能违反传统规矩，只好放跑了他们等等一整个过程给报告了一遍。