第121章（3/5）

“噗哈哈哈，买假发！”

“一般都是他给人发……哈哈，可不是么？”

也有人想到，了然这是在讽刺现在的一些现象啊。不但有很多江湖人，装成僧人干坏事，或者避难，也有很多僧人放任自流，不守戒律清规。看，居然都有专门卖假发给僧人的了？

了然：“老衲这么正直，会需要吗？”

他说着，还看了看台下边站着的几个大相国寺的俗讲僧。

“需要！！”

“要啊要啊！”

观众都起哄了，没办法，在段子里面，了然的形象真是各种各样，很多时候会很狡猾，或者说智慧。

了然微微一笑，“所以老衲就说，不知道你这质量怎么样，我们大相国寺有人买过吗？”

“噗！”

“大和尚在这儿等着呢？”

“哈哈，谁买了？必须罚抄经书！”

……

如果有现代人看到，恐怕就会觉得这样的表演形式很眼熟了。

与其说这是俗讲，不如说这是脱口秀。

比起俗讲，与现场观众的互动更多，节奏更快，笑点十分密集，而且内容也更为浅显易懂，贴近生活，也就是更加商业化。

这是云雁回给了然量身打造的台本，就是一个个小笑话串起来的，而且因为了然的形象摆在这里，他根本不需要像很多第一次上台的演员一样，利用长长的铺垫，来让大家代入到故事背景中。

——就像当年，俗讲僧刚出现时，选择利用了然的名气一样，现在则是了然自己上场了。

大家都知道他是大相国寺方丈，他都不用铺垫，一句有人问我要不要买度牒，就会效果惊人。当然，代入最深的还是汴京土著，或者常年待在汴京的人。其他人可能还要结合他之前的自我介绍来理解一下，而这些土著，则是瞬间就明白过来了。

给了然写台本还挺容易的，因为他自带了很多梗，云雁回花了不过半天，就把整个草稿都打出来，又花了两天时间打磨，然后便交给了然排练了。

要说他花了更多时间的，则是在劝说了然上。还好了然不是迂腐的人，俗讲本来就是为了扩大佛教的影响力，若是他上场效果会更好，何乐而不为呢？