第47章（1/2）

郑凌：“………………”

郑凌：“呕…………”

郑凌扶着桌子作呕吐状，单纯善良能一见面就把人往天上扔吗？也不看看他姓什么，雁哥儿真是被猫屎糊了眼……

赵允初也有些呆愣的样子，似乎没有想到云雁回会这么说，耳朵红通通的，用实际行动印证了云雁回的话，“雁，雁哥儿才是我见过最单纯善良的男孩……”

云雁回有些怅然，唉，没有人懂他梗的寂寞呀！

郑凌翻了一个大大的白眼，最近雁哥儿的事迹，他可是有所耳闻，顺带把以前也不知道的“侏儒”的故事也一并补了，不由得对这两人表示佩服，一个比一个能睁着眼睛说瞎话。

……

云雁回正兴高采烈地继续策划该怎么整那些八卦他的流氓呢，忽然听闻，包拯要出公差了。

前段时间公孙策下乡查案，不但把开封府F4带回来了，还撞破一件事。正是陈州有灾，官家点了安乐侯庞昱前往赈灾，谁想庞昱到了陈州非但不赈灾，反而亏空赈银，在陈州造花园抢民女以享乐。公孙策正是遇到了想上京控告的被害者家人，回来后便报给了包拯所知。

包拯也是暴脾气，写了奏折送呈御前，痛陈官家选人不当，庞昱是国丈爷庞太师之子，官家选人，莫不是听了后妃吹枕头风？如今出了事，苦的却是百姓了。

仁宗看得心情几度变化，但是一想包拯也是为国为民，便干脆加封包拯为龙图阁学士，赐御札三道，命他去陈州查赈。

包拯把此事告诉了公孙策，公孙策便故意将“御札三道”曲解成“御铡三刀”，制作了“龙头铡”“虎头铡”和“狗头铡”，分别铡不同品级的人，包拯竟也欣然采纳这个说法，并不怕得罪人。

后世曾有人质疑仁宗之“仁”，因为宋朝刑罚严厉，从仁宗一朝，凌迟变成了常刑，这与他平日的生活细节似乎大相径庭，所以才说仁宗并不仁。

且不管仁宗如何“精分”，他在听说包拯要做三口铡刀震慑外官之后，满口同意了，听其便宜行事。

于是，包拯就要打好御铡，带着去陈州了。

云雁回提前知道，自然不是因为还记得原著，而是公孙策叫他帮忙去找相熟的匠人，把御铡打出来。

云雁回作为地头蛇，当然知道哪里的工艺好，将图纸拿去叫匠人做好了。包拯又吩咐王朝、马汉、张龙、赵虎来使御铡，可见是铁了心若是陈州有事，就要用上的，而不仅仅是震慑。

为包拯送行之日，许多官员不请自来。

不止是因为要参观御铡，还因为送行宴在食堂摆的……

众人看了御铡，都觉得心里发寒，毕竟他们之中有些人怕有被铡之日，但也有的问心无愧，觉得做得好啊做得妙。

还得讨论一番，此次包拯朝着安乐侯发难，叫许多人心里直嘀咕，这包黑子做京官不到一年，怎么像天天在食堂吃的都是豹子胆呢？

按理说，包拯当初科考的时候，是庞太师做的主考官，两人还算师生呢！安乐侯是庞太师的儿子，包拯去查他，到底是自己人做给别人看的，还是真胆大包天？各人心里都有一番心思。

包拯哪理会那么多，只嘱咐在家的官吏们要循例办公，不可懈怠。

云雁回因为早记得这庞太师的儿子似乎是个炮灰，所以一点也没操心，光顾着前后忙活他们路上的口粮了，叫开封府F4各个背着硕大的包袱出发。

公孙策拉着云雁回嘱托，“此次少尹去往陈州查赈，依我看，怕是有一番恶斗，你在府里要小心，倘若有什么事，便躲大相国寺去。”

云雁回拍拍公孙策的胸口，“先生放心，我哪有那么胆小，绝对帮你们守好家！”

“……”公孙策被拍得差点咳血，“咳！咳！你，那你小心。”

第64章所谓千杯不醉

包拯离了开封府,即便他留下话，府衙内的人还是不禁松懈了一点，连云雁回也不日日坐班了，点了卯有事做事，没事上家待着。

这也是因为他家现搬回来了,离得近,几步路就到,便是有事临时通知也来得及。

不过云雁回只是挂职在天庆观，他最近没什么新策划，包拯又不在，所以也无人吩咐他干活,事情都是食堂问一些问题罢了。

又因搬了家，郑凌和赵允初不时便来找他耍，这日赵允初便是如此，到开封府来找云雁回了。

赵允初站在外面叫人看看云雁回在不在,却没进去,只因他来过几次之后,就被公孙策警告了。

他是宗室，按理不该与外臣结交，虽说是来找云雁回，然而外人看到却是进了开封府，这样容易被御史参奏。

于是，现在赵允初来找人，都在外面把人叫出来。

云雁回这会儿正坐在阴凉地方看那些犯人给葡萄浇水，这是他特地选的优良葡萄品种，移植了不少过来，既可以供大家在葡萄架下乘凉休闲，结果了又能吃。

云雁回一边拿着本杂书看，一边不时抬头看那些犯人，然后讥讽几句，坚决不让他们好过。

这时听说外面赵允初找，云雁回看看天色也快晌午了，便放了书，跟同僚知会一声，出去了。

赵允初看到云雁回便迎上来，笑呵呵地说：“雁哥儿，我听说最近州南开了家脚店，酒菜甚好，找你一同去吃。”

“那你等我和我娘说一声。”云雁回对别的还好，唯独对吃的特别感兴趣，很奇怪，以前在现代都没这么严重，他觉得可能是刚穿来那几年给馋坏的。

云雁回跑去和郑苹打了声招呼，中午不在家吃饭了，便和赵允初去他说的那家脚店。

云雁回以前很长一段时间内都以为，脚店和正店的分别就是，正店规模更大，属于有星级的，脚店则是路边苍蝇馆子。东京内七十二家正店，可能就是七十二家豪华大酒店。

后来他才发现，根本不是这样。脚店规模不一定小于正店，二者的区别其实在于只有正店有酿酒权，属于特许的酒户，能够向国家购买酒曲酿酒卖，而脚店只能从正店进酒来卖。

古代酒水生产销售都由国家垄断，是为“榷酒”。榷，就是独木桥的意思，卖酒就像过独木桥，只有这一条路。

北宋时由于地域不同，各地榷酒制度不尽相同，还有榷曲的，就是榷酒曲，东京就属于榷曲区。

而这种垄断方式，全称禁榷法，即禁止私人经营，只能由官府进行。

除了榷酒，还榷盐，榷茶等。

由于时人对酒的热爱，榷酒带给国家的收入，仅次于夏秋两次土地税，榷盐收入都要排在其后。至于榷茶收入就更不必说，少了好几倍。