119、结构（2/3）

供奉们附和着，并不觉得此前倨后恭之态有什么不同寻常。

都已经踏入修行，在修为不足的时候，当然是命比较重要，其他的诸如脸皮之类的东西可以稍微往后挪一挪。

“道友已经脱离樊笼，没有必要在世俗之中久待。”

“道友入道不久，可能不知道，上层高门有言，修士归修士，凡人归凡人。”

“如果我们过多干涉世俗的发展，就会引来上宗的高人出手。”

“修士拥有太强大的力量，会破坏世俗凡人的王朝结构，具体是什么我们也不明白。”

“说些简单的，世俗之中浊气严重，若不是为了几块灵石，我等也不会久留。”

听到卢老道的言语，涂山君心中微动，供奉楼有隔绝凡人的小型粗糙法阵，就连使用的材料都具备些许灵气。

而且这部分填补了涂山君对修行的一部分知识。

怪不得涂山君总觉得这个社会的结构很奇怪。

原来根源在这里。

世俗之中确实有练气士留存，但是他们的实力都比较弱，而且地位都很超然，他们不管俗世事情只狩猎魑魅魍魉和邪魔歪道。

世俗之中，一旦出现先天以上的高手，他都不需要刺杀皇帝，只要在郡县四处搞破坏烧粮仓，就会让天下大乱，黎民百姓流离失所。

将两个不同的层面剥离开。

这样的话，凡人王朝就能够存活下来。

修士终究是从凡人产生的，这样的一个能够生出拥有灵根的基本盘不能丢失。

所以宗门会站在王朝的背后，威慑邪魔歪道，派遣弟子坐镇郡城斩妖除魔。

以现有的情报来看，至少现在的情况是这样的。

这些散修供奉不太理解结构是什么，涂山君可太能理解了，不然那义务教育都学到哪儿去？

结构稳定，人口才能正增长。

可能只是这个地方衍生出了封建王朝，其他的地方是以另外的情况存活的，比如大型宗族把持大城聚集地，让凡人休养生息，保证灵根基本盘。

灵根还是最主流的修行入门条件。

以武入道，慢不说，资质也不好，追不上灵根的速度。

反正除了这两任幡主，涂山君还没有听说过有哪个以武入道的高手。

搞清楚这一点，原先的那些问题顿时迎刃而解。

在这种良性的结构下，除非像现在这样两国爆发大战，互相征伐，否则的话，百姓是能够安居乐业的。

所以一旦达到先天以上，那些人基本上都很少出现在世俗之中。

其实这么久，真正见到的修士确实凤毛麟角。

林林总总加起来，好像还不到三十个，均是练气的实力，修为最高的是崔光，人家又是宗门弟子。

但是这个所谓的上层高门又是谁呢？

五灵宗和元灵宗？

这里涂山君需要打一个问号。

也许是他们，又或许是更加强大的宗门修士。

两宗表现出来的实力只是练气层面，确实不好揣测他们宗门内的情况。

不过看大头鬼王的实力，能以练气大圆满占据个山头，两宗的实力基本上就有个雏形了。

那也就是说，这个上层高门应该不是两宗，而是更加强大的宗门。

但是元灵宗和五灵宗都是遵守这样的条件的，并且还是以这样的规矩要求门人弟子。

不然的话，八方郡城的镇守仙师也就不会旁观世俗之事而不插手了。

上下层结构稳定，底层的老百姓才能有好日子过。

虽然会有魔修，但是一旦出现，不管是供奉楼还是背后站着的宗门，都会迅速派遣弟子前往斩杀，杜绝魔修滥杀无辜，起到震慑和清理的作用。

“高见啊！”

涂山君感叹此法的精妙。

提出修士归修士，凡人归凡人的那位大能肯定是高人，从大局上稳定了生态结构。

温岳没有说话，而是看向了卢老道，那意思就好似是在听卢老道继续说下去。

卢老道也没有卖关子，本来就是为了帮助大梁，现在大家能坐下好好谈谈更好。

“道友已经得道，实在没有必要为难凡人。”

“是啊，道友觉得供奉楼庙小，可以寻访名山大川，拜入宗门追逐大道。”

“道友若是不解气，我们废除梁帝，让大梁皇室从他们的宗室之中挑选一个合适的人重新继承。”

如果梁帝坐在这里估计会气疯过去。

这些供奉根本就不将世俗皇权看在眼中。