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于是惠乃和惠炳对了一下，又说了一个佛经衍生的故事。相比起前面都是让人或捧腹或莞尔的参请段子，这一个故事核心则是慈悲。

原本抱着继续笑的期待的观众，再次意外了，然而也纷纷被故事感染，十有八九淌下来泪来，幸好结局是善有善报恶有恶报，主角立地成佛皆大欢喜。

“诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。”惠乃二人用佛偈总结之后，再次与开场时一样，合十一礼，走入鬼门道。

勾栏之下的观众静默片刻，喝彩声震天。

第20章一炮而红

大相国寺俗讲僧一战成名，满汴梁都在讨论此事，人人都想去瓦舍中看看到底是什么样的光景。

云雁回顺势叫俗讲僧们分散在三五个汴梁内的大瓦舍中，各自讲经，果然处处都是爆满，一传十十传百，愈发红火。

跟着一起又红了一把的是了然，因为哪个段子里都是他，所以人们在流传的时候又带上了他，更不免猜测真假，谈笑一番，还有没见过了然，专程去大相国寺看他的。

大宋是一个十分“雅俗共赏”的年代，大相国寺的讲经更是将其发挥到了极致，部分参请段子有些诨，普通百姓欣赏得了，而那些有文化的人，听了也能悟到更深的寓意，人人都能得到满足。

委婉动人、波澜起伏，严格按照现代总结出来的规律编造的佛经故事，更是获得了广大人民的喜爱，使得部分曾经不愿意去瓦舍的人也被吸引了，与瓦舍达成了共赢。

半个月后，非但讲经的瓦舍是爆满的，了然在寺里开坛说禅竟也渐渐爆满的，只是不管他说什么，底下的人全都看着他露出迷之笑容。

了然对此非常无奈，当初第一次演出，惠乃和惠炳还没下台，他就质问云雁回了。

可是云雁回振振有词，这是为了演出效果，当时他还不信，现在看来，云雁回说对了，这岂止是演出效果大好，连带着对佛经、参禅感兴趣的人都多了。

毕竟云雁回的那些参请段子的确都是既有智慧趣味又有禅意的，机锋打得极好。

某日了然又在寺中讲禅，从前来听的都是老信众，现在有的是来看名人的，有的是听了讲经对此感兴趣想要入门的，还有的……是来找茬的。

三五个学子站起来，自称是太学学子，因在瓦舍中听了参请段子，深深为了然禅师所折服，同时也对其中的斗禅很感兴趣，想要试问一下禅师。

这时候的上流阶层都以懂禅为荣，了然爆红，这几个学子跃跃欲试，可以说只是个开头，绝非偶然。

了然苦着脸，他是精通佛理，但是斗禅……还真不是很在行。

“阿弥陀佛，老衲只懂参禅，不懂辩禅。”