第883章 我不是神（2/5）

而之所以畅销，那是因为大周的百姓突然发现，这些从天竺来的昆仑奴，除了跟岭南以南来的昆仑奴一样听话以外，他们还很勤劳。

种起庄稼来虽然比不上汉人，但是人挺聪明，能教的会，适应一段时间了，就能跟汉人差不多。

什么！有非常会种地，还挺吃苦耐劳，又胆小认命的昆仑奴？

这可把张周和河陇武勋们给高兴坏了，他们就是缺人种地啊！

这要不是张鉊不想让阿三哥的基因过多在河陇扎根，特意命大理寺和刑部制定条例，限制天竺昆仑奴到河陇的数量，估计以李存惠父子为首的大周勋臣们，能弄几十万人到河陇地区来。

不过这条例一出，李存惠父子更兴奋了，这简直是官方在推高物价啊！

以至于现在，一个来自天竺正直壮年的男昆仑奴比他妈一头犍牛都贵，就是一个女昆仑奴，也跟一头犍牛价格差不多了。

而且他们还有了专属名称，在现在的张周，只有从岭南来，经过了严格训练的矮黑人，专门用于权贵人家中做奴仆的，才能被叫做昆仑奴。

而李存惠父子等勋臣从天竺弄来，走巴塘高原卖到河陇的农奴，肤色黧黑者为乌奴，肤色白皙些的素奴，也就是白奴。

时光如梭，现在是大周乾元三年，公元962年。

别误会，我张圣人还没有驾崩，只不过在绍明十四年，公元959年的时候。

东渡寻找东胜身洲的先驱者们通过沧浪之水（北赤道暖流），回到了大周，并且带来了圣人预言的佛门至宝。

这件事，对于全天下的都是极大的震动。

中国人怎么说呢，其实也是迷信的，只是这种迷信更多的不是体现在对神佛的崇拜，而是体现在对天命和谶纬之言的流行上。

从最开始的大楚兴陈胜王，到后面的不用算不用看宣统不过两年半。

谶纬之言，一直是中国大地上极为流行的存在，就是平头百姓，办事也要讲究讨个彩头。

因此张鉊预言东胜身洲存在和佛门四宝，在此时人看来，这不是预言，而是谶纬之言。

而这玩意，往往又是跟天命绑在一块的。

其实这也是延寿和尚和慈贤法师只因张鉊几句话就生了心魔的重要原因。

因为在他们看来，张鉊这一波赌的就太大了，真要是赌输了，不但六法宗要轰然倒塌，张周的天命都会受到广泛质疑的。

张圣人这种人杰为什么敢下这种赌注，难道他真的全知全能，确实知道东胜身洲的存在？难道真有神佛？

在这种对自身信仰和学识的极度冲击下，延寿和尚与慈贤法师才倾尽一切毅然出海寻找东胜身洲。

而等到慈贤法师的弟子法严和尚历经千辛万难，借沧浪之水（北赤道暖流）回归之后，全天下都疯狂了。

原来这一切都是真的！

法严和尚的回归产生的巨大震动，波及了大周所能影响到的所有领土。

在这种跨越认知的巨大震撼面前，江南的豪门，两湖的大族，岭南三省的坐地虎，大小鲜卑山、北海以北、黔中和楚藩的蛮族。