第62章 惜生消杀（4/5）

随着两名散修死亡，那股清新的异香倏然之间消散不见。

人间，又污秽了……

李柃身躯一颤，很快便明白自己这种天赋神通的某些特性了。

……

“果然不出所料，这香自我意根而发，与内心的抉择息息相关！

原本我的天赋异禀并不包含这种消除杀念，珍惜生命的能力，但经腐尸劫一事，历经蜕变，就开始有了。

这是借由百万生灵性命和天地大道凝炼而成的道蕴，已然拥有真法之意。”

万幸这终究不是劫难，几人之间的因果也不深。

杀劫虽然难消，但经时间磨砺，仍然还是会自然退去，不用再像上次那样大费周章。

只是从山野回到府中，返魂归窍的小半个时辰，李柃就感觉那种香味恢复了几分。

虽然还是极为稀淡，而且香魄陷入惰性，暂时难以调动，但也总算是可以感觉得到它的存在了。

李柃探究其由来，突然想起，海中有香，名无能胜，若以涂鼓、锣、螺贝，其音发出，震慑敌军。

此物典出《华严经》，意思是说，大海之中有一种叫做无能胜的香品，涂抹于锣鼓或者螺贝之上，所发之声能够震慑敌军，甚至使得敌军自行退散。

《香乘》之中将其称作无胜香，这是经典上能够改变敌军心志，打消敌意的香品。

此刻自己身上所发虽非此香，但却有着异曲同工之妙，能够消除人心恶念，使之珍惜生命，向往仁善美好。

这亦体现了香能清心，使人心情改变，念头纯净的一面。

善言善行能教化众生，善意善德能感染他人，只是寻常之法发散极慢，如惰性香魄，影响力远远不能与这种神通法术所催生的力量相提并论。

如若说搬柴担水皆是神通，乃是由人心所发念头影响物质，进而作用于大千世界，那么一言一行同样是神通，凡人也拥有“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的莫大法力。

李柃依仿无胜香之名，将其称作惜生香，此香从自己意根而发，凭神念催动，能悄无声息之间度化人心，改变潜意识。

就目前试出的结果而言，常人若无自己这般的敏锐感知天赋，几乎可说是毫无知觉，因为这并非寻常幻术或者蛊惑人心的操控之术，而是发自内心的改变。

即便是见性明心之辈，对自己心绪和情感明烛万里，有着极其深刻和敏锐的认识，也只能得出这些改变不违本心的结论。

人本来就拥有着理性和感性双重思维模式，情理交织，复杂难明。